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关于描写寒山寺的唯美片段

时间:2019-04-11 10:39来源:好词好句网 编辑:好词好句点击:
关于描写寒山寺的唯美片段
 
走上了桥枫的台阶,临风依栏,极目四望,唐朝的客船早己不见了踪影,走下枫桥已是日落西山,枫桥岸边浪花飞溅,微凉而惬意。远处彩霞翩翩,衬映一弘碧水,蜿蜒的古运河上百舸争流,千舟竞发。此情此境,令人不禁思接千载,作千年的回想,正如,寒拾殿的楹联所说“座上有寒山拾得,仍是钟声敲佛地;庭中无杂垢嚣氛,何须月影锁禅门”。
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在藏经楼南侧,有一座六角形重檐亭阁,这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时“遇倭变”,销熔改铸成大炮;一说已流入日本,如康有为诗云:“钟声已渡海云东,冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还曾大力搜寻,但徒劳无功,遂留下千古之谜。
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寒山寺因为张继的诗歌播扬天下,而张继的诗歌又因为寒山寺而得以流传千古,这里,我们看到了中国文学史上有趣的现象:寺因诗传,诗因寺而生生不息,如同唐初的王勃与《腾王阁序》,也如同宋代的范仲淹与《岳阳楼记》,楼因文传,文因楼名,两者相得益彰,千秋而下,依然熠熠生辉,耀人眼目。
 
寒山寺里寒山上,弯月上弦夜初凉。只为张继诗一首,添了姑苏多少香?远火明灭寺钟响,隐隐笙歌绕画舫。秦淮河畔多少事?夫子枉在枫桥旁。
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寒山寺外枫桥边,何山大桥牵古今。水拍塔影钟声远,独枕江风和愁眠。禅院深处樱花舞,暮鼓将半塔影西。渔火照见唐寅壁,江枫陪我读张继。小盹初醒忽一年,逝水流年缘何急。去年心愁眠未醒,今年又添新愁衣。乌啼一声穿千古,月落霜冷孤舟栖。人生知音何处是,寒山处处隐悲喜。
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霜重月落乌不啼,正是除夕迎新时。元旦前夜,人们在寒山寺守岁撞钟,迎新祈愿,听惯了寒山钟声,看惯了江枫楼影。在那悠扬的一百零八声钟响里,除却冥昧戾气,祈祷平安吉祥。34年来,这新年听钟声活动年年依约,风雨无阻,渐成惯例习俗。
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寒山寺正殿,面宽五间,进深四间。单檐歇山顶,飞甍崇脊,据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎,鼎的正面铸着“一本正经”,背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说:有一次中国的僧人和道士起了纷争,较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中,经书安然无损。为了颂赞这段往事,就在鼎上刻此八字以资纪念。
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来到寒山寺景区,我们首先看到的是那两个镌刻在奇石之上的“和”“合”二字,单从字面上看,合,应是不违背,一事物与另一事物相应或相符;和,应是相安,谐调和谐,和气的意思,教育后人不管做什么事情都要讲究个度,要顺应自然发展的规律,不要逆流而上。
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是夜,寒山寺川流人影,姑苏城西夜火灼约,江渚运河通照无眠。最适宜作清夜游了。漕河里早就绝了渔火,不再湍急的水流就在你的身边静静淌过。江渚上,那位孤寂落第的唐朝才子张继还在那儿愁卧江枫。寺还是那座浮图塔影阑珊的寺,钟却换成了铜铸大佛钟,依然在夜半撞响。梵音嗡哼,更兼寺内僧人唱经诵佛声缭绕,不由顿生无尽的禅意和诗韵。
 
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。不到寒山寺就意味着没有到过苏州,一座寺庙成为一座城市的标志,成为一个地方的象征,需要百年千年的积累,更需要一代又一代人的修缮与完善。在“上有天堂,下有苏杭”的苏州,寒山寺浓缩了苏州文化的精髓,像一颗明珠镶嵌在苏州吴地的胸脯上。
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寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内,楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事,是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象,主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝,拾得捧一净瓶,披衣袒胸,作嬉笑逗乐状,显得喜庆活泼。
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幽幽古韵还在脑海飘浮,车已到了目的地。寒山寺门前,人涌熙攘。我就这样静静的站在寒山寺面前,千年古刹与我第一次亲密接触,古刹沉默,我却心潮澎湃,我在心底低低呢喃:寒山寺,寒山寺,你可知道,我早就知道你,却不知道你在哪里?我们从未见过面,我早就把你的名字刻在了心里,却一直不知道你原来在这里。我是带着虔诚、崇敬的心情来的,千里迢迢,山长水远,我寻你而来,我寻你,寻觅哪千古不散的诗魂,寻觅那声震千年的钟声。
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在江南古刹寒山寺的碑廊里,有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑,已成为寒山寺的镇寺之宝。
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一直以为寒山寺只是烧香念佛的去处,好像不怎么引起关注,没曾想自从今年五月真去了寒山寺以后,才知道寒山寺里还有那么多的幽深和玄妙。寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇,始建于南朝萧梁代天监年间,原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间改名为寒山寺,成为吴中名刹。
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曾经听人讲,到寒山寺烧香拜佛最灵验。我问你,你笑了笑说,只有虔诚的,积德行善的人才灵。其实,真正的佛不是在这里,也不远在天边,而是近在心里。想起一位高僧的话,“预知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是”。
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寒山寺门前正对着一座石拱桥,石面洁白似雪,伏卧枫河碧波之上,桥下有小船往来。一打听,叫江枫桥,我轻轻问自己,这,这可是张继千年以前坐船停泊的枫桥吗?石桥无言,碧波含羞,倒影着我傻傻的痴迷摸样。“咚——咚”一声声的钟声,悠悠传来,惊醒了红尘中痴迷的我,激起我浓厚的趣……
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入了寒山寺的院门,便见殿宇辉煌,红墙覆地,古塔森然;钟声在袅袅的香烟中回响,青灯于古老的佛像旁荧荧,一派佛家圣地禅境幽深的景象。遒劲的古木参天入云,它们张开繁密的枝叶,庇护着浓阴下的那条弯曲的小径。暮鼓晨钟里,这座古老的寺庙更显得古朴阴森,充满了神秘的禅境;这个诡谲的地方也就有了一种深奥的哲理等待着人们细细地感悟。坐在阴凉的台阶上,听寺内一声又一声沉重而响亮的钟鸣,我的思绪飘向了一千多年前的那个夜晚。
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寒山寺佛像背后与别处寺庙不同,供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像,而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手,用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地,谈笑风生;拾得袒胸露腹,欢愉静听。两人都是披头散发,憨态可掏。
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寒山寺殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》,共二十七石。这部《金刚经》是他为追荐亡父而书,苍劲古拙,透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石,神采纷呈,各有千秋。
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